畫眉山莊

中國古典小說與文化心理 作業三
指導老師：謝錦桂毓 老師
姓名：林**

一.蓮香
（一）桑曉客居於紅花阜，旁居的書生戲耍他，找了自稱是鬼的妓女來嚇唬他，
桑生魂不附體遭取笑，才知道是被騙了。
（二）後來又來了位佳人名曰蓮香，也是位娼妓，桑生本以為又是有人要嚇他，
也不害怕，又見女子貌美，便與她歡好。
（三）隔了不久又了位姑娘李氏，肌膚冰涼體態輕盈，又為桑生獻出處子之身，
她要桑曉為她保守秘密，並留下繡鞋為信物，只要桑曉一拿繡鞋，李氏就
會適時的出現。
（四）蓮香再來時，發現桑曉精氣不足，心中疑惑，而李氏也很好奇桑曉的另一
位情人，便偷窺蓮香容貌，說蓮香是狐狸精，桑曉以為只是忌妒，並不以
為意。
（五）桑曉開玩笑的試探蓮香，蓮香也來了勁，如法炮製去偷窺李氏，說她是鬼
魂，桑曉同樣不以為意，但他身體的確日漸衰敗，蓮香細心照料，也不願
與他歡合，只要他離開李氏。
（六）桑曉用同樣的話去試探李氏，李氏也哭哭啼啼，蓮香知道桑曉和李氏斬不
斷，只說百日之後再來，此後桑生的身體一日不如一日，他才逐漸後悔此
事。
（七）百日之後，蓮香果然回來，也帶來了救命的靈藥，她和李氏兩人深談之後，
才知兩人的確是鬼是狐，李氏原是李通判的女兒，夭折卻情絲未斷，桑生
聽了兩人的交談，才知兩人所言不假，但因有深厚感情，倒也不怕，只怕
要英年早逝。
（八）所幸兩女合力醫治好了桑生，兩人也有了姐妹情感，李氏自知理虧，更是
守分不敢逾矩，而後更不敢再來了，只怕會傷害桑生。
（九）李氏漂流到章家，章家喪女燕兒，巧合的借屍還魂，容貌仳變，但還是嚷
著要找自己的繡鞋，每天不吃不喝，經過一番折騰，又回復原來的面貌。
（十）蓮香聽到此事以後，便要桑曉去提親，但桑曉有礙身份不敢前去，剛好章
母大壽，他借拜壽名義前去，燕兒與他相會，章父也同意招贅桑曉為女婿，
蓮香為他們佈置婚禮，也知道了李氏離開的來龍去脈。
（十一）蓮香產下兒子之後就病死了，她囑託燕兒為她照顧孩子，並訂下了十年
之約，他們為紀念蓮香，將孩子取名為狐兒。
（十二）桑生中舉之後，家境逐漸富裕，但燕兒不曾生育，狐兒又病弱，燕兒一
直想為桑生納妾，巧的是來了位要賣女求生的婦人，那女孩的年紀推算
起來是蓮香，容貌也無二，一家人便這樣團圓了。
（十三）蒲松齡評論，解釋故事的來由。

二.嬰寧
（一）王子服在上元節和舅舅的兒子吳生去郊外遊玩，但半路吳生被母親喚走，
他便一個人趁著興致四處遊玩，忽見一美貌少女，帶著女婢，手上持著一
枝梅花，他目光灼灼的盯著人家，還被人家取笑。
（二）回家之後他茶飯不思，整天都思念著這個姑娘，於是生病了，只是拿著那
枝梅花，王母也問不出什麼結果，只好託吳生去問，吳生知道了來龍去脈，
便鼓勵王生去追求她，並允諾會為他打聽，王子服才逐漸痊癒，但吳生其
實打聽不到，只好騙王子服說那姑娘是親戚家的女兒，住在三十里外。
（三）但吳生一直沒帶來消息，王子服等來等不出消息，乾脆自己帶著梅花，姑
娘的住處去尋訪，果然看見那位姑娘，只是沒有門路認識，這時姑娘家出
來一位老婦，兩人攀談了一陣，才知道兩家互為親戚，只是久不來往，而
那姑娘是老婦丈夫的妾所生的，名叫嬰寧，年已十六，但個性天真癡傻。
（四）老婦留王生住下，王生藉機要對嬰寧表白，便拿出梅花，誰知嬰寧實在是
可愛，百般明示暗示，她都不懂，也不以為意，還把王生的情話說給老婦
聽。
（五）王家派人來找子服，子服希望嬰寧和他一同回去，老婦也同意了，回到王
家之後，王子服介紹嬰寧是姨表姐妹，但是王子服的阿姨早就過世，唯姨
丈被湖妖迷惑生下一女，名字就叫嬰寧。
（六）但嬰寧看起來和一般人也無不同，只是愛笑，王母為他們擇吉日完婚，嬰
寧雖然癡傻，但手藝好，在家裡又逗人喜愛，唯一的嗜好是喜歡花兒，常
用盡辦法得到美麗的花種來栽種。
（七）但嬰寧的愛笑終究招禍，鄰家的年輕人以為嬰寧在對她拋媚眼，半夜就來
行淫亂之事，誰知不是嬰寧，而是一管有蠍子的枯木，年輕人回家就死了，
其父怒告嬰寧，此事後來雖有驚無險的度過，但王母還是非常擔憂，嬰寧
保證此後不再笑，也的確實現了諾言。
（八）有一天，嬰寧哭著對王子服說出自己的身世，她本是狐精生的女兒，想要
幫母親跟王子服的姨丈合葬，王子服幫她完成了心願，後來嬰寧生下了兒
子， 也愛大笑，有乃母之風。
（九）異史氏說，嬰寧其實是用歡笑來掩飾真實情感的，真正聰慧的女人。

三.嬌娜
（一）書生孔雪笠應朋友的邀請來到天台，誰知道朋友卻過世了，他無盤纏回家，
只好寄居寺廟中替和尚抄寫經文，離寺廟不遠處有一單宅，因主人惹上官
司，便成空宅了。
（二）一天大雪，孔生剛好經過單宅，門內剛好又出來一少年，兩人相見如故，
後來孔生才知道他不是單家人，而姓皇甫，他和父親只是借住於此，皇甫
要拜他為師，兩人便一同讀書，交情越來越深厚。
（三）但孔生忽然病了，皇甫公子請來一姑娘名叫嬌娜為他醫治，孔生的肉體因
而痊癒了，但又添了相思之苦。
（四）皇甫一家為他娶了一個和嬌娜一樣美麗的女子松娘，只是單公子就要回
來，大家分別在即，只是孔生無力回家，皇甫公子便施法送松娘孔生回家，
孔生才知道他們不是簡單的人。
（五）松娘賢慧美麗又生下兒子小宦，孔生也有了官職，只是因檢舉上司而被革
職，為了處理剩下的公務沒有還鄉，他在路上遇到皇甫公子，高興的去做
客，知道後來發生的一些雜事，嬌娜也出嫁吳家了，隔天皇甫公子他們也
來拜訪孔家，兩家和樂。
（六）皇甫公子表明自己全家都是狐狸，大難將至，孔生表示會以死相救，便在
風狂雷急之時，拿著寶劍佇立風雨中，並用性命救回了嬌娜。
（七）狐狸家族把孔生抬進家中，嬌娜又治活了他，孔生表示此地不宜久留，邀
他們一同回孔家，只有嬌娜不肯，但聽聞夫家已死絕，只好傷心的一同回
去，住在孔家的園中，而小宦長大之後，也有幾分狐媚的樣子。

四.阿寶
（一）有個天生六根指頭的，名叫孫子楚，為人實心憨傻，大家又給他起了外號，
叫孫癡。
（二）城中有位大商人，養了個美麗的女兒叫阿寶，大家都想娶她，只是都不合
商人的意思，正巧子楚喪妻，大家都叫他去試試，媒婆轉述了他的話之後，
阿寶要他剁掉第六根指頭，子楚照辦了，但阿寶認為此人太傻，子楚的愛
慕也冷卻了。
（三）但當他真的看見阿寶的美貌之後，他整個人都恍惚了，回家之後昏睡許久，
只說自己在阿寶家，原來他神魂遽動，跟著阿寶回家，每夜與阿寶同衾，
孫家人只好到商人家招魂，子楚才醒過來，但子楚醒來仍是無比愛慕阿寶，
竟然化成鸚鵡，來到阿寶的房間。
（四）阿寶已經明白子楚的深情，許諾只要子楚化為人身，便嫁他為妻，子楚變
成的鸚鵡叼走阿寶的繡鞋，回到孫家之後，躺在床上的子楚屍體忽然醒過
來，憑著繡鞋這信物，果真與阿寶結為夫妻。
（五）孫生因此得了些財產，夫婦倆也過的很好，但孫子楚忽然死了，阿寶傷心
不已，上吊要隨丈夫去，幸虧讓人救下，又要絕食又感悲傷，閻羅王感念
她這番情意，便讓子楚復活。
（六）那年大考，同鄉年少欺負子楚憨傻，掰了冷僻的題目讓子楚準備，誰知
那年主考官怕大家作弊，果然出了這七題，子楚因而高中，進了翰林院。

五.嫦娥
（一）太原宗子美隨父遊學，遇一老婦，兩人相談甚歡，戲言要結兒女親家，兩
個孩子當真了，但雙方家長沒有動靜，老婦說若有千金才好辦，子美無奈。
（二）子美和一個寡婦的女兒顛當有了感情，但當時老婦之女嫦娥又自備千金，
讓他來娶，子美回家和顛當商量，顛當自願退出，要他們兩人百年河合。
（三）嫦娥知道顛當的心意，遂歸寧製造機會給她，但顛當來到，知道子美享這
齊人之福，仍離開不知所蹤。
（四）子美娶了嫦娥之後，家中暴富，嫦娥又是知情趣的美女，兩人過得很幸福，
但有一夜嫦娥被人劫走，同樣沒有蹤跡。
（五）子美尋找無果，心中痛苦，後遇顛當，衣衫襤褸，原是為試驗子美而來，
她說出了嫦娥的下落，嫦娥原是天上貶謫仙女，子美留她不住欲自殺，嫦
娥救了他，要治顛當的罪。
（六）顛當原是狐精，犯了錯只好去伺候嫦娥，與她共同織就廣寒宮十一姑的嫁
衣，兩人時有曖昧情愫，但嫦娥以理智克服。
（七）可是子美是孩子氣的，他和顛當玩著，一個婢女弄死了，嫦娥大怒，雖救
活婢女，卻耳提面命，諄諄教誨，讓兩人不敢再犯。
（八）嫦娥為子美產下一男一女。
六.伏狐
（一）一太史被狐精迷惑，精氣逐漸耗損，不管他用符咒或逃避，都無法躲過狐
精，他非常煩惱。
（二）有天一個搖鈴的郎中給他壯陽藥，讓他回去找狐女交合，銳不可當，狐女
無力承受，現出原形而死。
（三）還有某生有嫪毐一般的巨大陽具，一狐狸精來奔，他也欣然接受，但是狐
女受不了他的天賦異稟，奪門而出，不知所終。

七.紅玉
（一）馮家父子都喪了妻，兩父子只能孤獨生活，馮家兒子名叫相如，相如有天
看見牆上有個美貌女孩名叫紅玉，兩人便相愛成了夫妻，只是馮父還不知
道。
（二）但馮父發現之後大發雷霆，紅玉很難堪，決心離開，她拿了四十兩讓相如
去衛家提親，也娶回妻子，生下兒子福兒。
（三）但妻子有天去上墳，卻被姓宋的鄉紳看上，派人來要，馮父把他們罵了一
頓，這鄉紳氣不過，派人痛毆馮家父子，妻子也被奪走。
（四）相如的妻子到宋家不肯屈服，已經被折磨死了，馮父也吐血而亡，相如想
報仇又無能為力，此時卻有一位滿臉鬍子的大漢自願為他報仇，相如害怕，
帶著孩子便逃跑了。
（五）那大漢果然殺了鄉紳一家，大家斷定一定是相如幹的，他帶著小孩很快就
被發現，那些幫兇把孩子往草地一丟，就把相如抓回去受審。
（六）縣官把相如關起來，但晚上睡覺時竟有匕首插在床上，縣官心裡害怕，就
放了相如。
（七）相如回家之後還是非常悲傷，這時忽然聽到有敲門聲，他一開門，竟然是
紅玉牽著福兒來找他，此後紅玉為他操持家務，維持生計，但無論如何都
不會老去。

八.織成
（一）有一書生落第之後坐船回家，遭逢奇遇來到洞庭君的住處，聽見有個婢女
叫織成，便起玩心咬了她的羅襪，大家都很生氣要處死他。
（二）這書生倒也不怕，還抱怨當年洞庭君遇到龍女，才改變了命運，對境遇相
似的他卻如此殘忍，洞庭君覺得有意思，便要他做文章來看看，書生雖作
的慢卻很精采，洞庭君很欣賞他，便給他十斤的黃金，還給他水晶的界
尺避過災難。
（三）後來他因事來到武昌，遇到一個姓崔的老婦賣女兒，而且要有水晶界尺來
相配的，原來那女孩就是織成，洞庭君早有意許配給他，如今已得王妃同
意，便來此與他做夫妻。

九.聊齋自誌
（一）談玄說鬼，本不是人喜歡聽的，但又何必在乎別人怎麼想。
（二）談論自己受《搜神記》影響，還有這些故事的來源。
（三）那些故事詭異至極，卻合乎自己的狂性。
（四）談及自己出生的異狀，想起一生潦倒孤苦，這些故事，是他寄託抒發的方
法。
（五）書已寫成，但感嘆世上知音，只有鬼怪而已。
十.明清傳奇小說
（一）明初傳奇-翟佑和李禎
A.翟佑《剪燈新話》
1.生平
（1）自宗吉，錢塘人，早年便享聞名，但終生懷才不遇。
（2）作品在一定程度上反應封建婚姻制度的不合理，和元明之際社會現實的
黑暗。
2.作品
（1）《金鳳釵記》-寫富家小姐興娘與崔生生死不忘的愛情
（2）《綠衣人傳》
a.寫綠衣女鬼和書生相戀的故事
b.反映當時廣大婦女對追求美好生活的願望
（3）《翠翠傳》
a.一對恩愛夫妻在戰亂中分散，受到命運的捉弄，只好抑鬱的先後死去。
b.控訴戰亂給人民帶來的苦楚
（4）《太虛司法傳》-以陰曹地府案寫統治集團的殘暴
（5）《三山福地誌》
a.揭露達官貴人的醜惡本質
b.反應元末政治的黑暗
（6）《令狐生冥夢錄》
a.通過狐生之口揭露官吏貪婪
b.揭露封建社會黑暗殘暴
3.特色-在藝術上有意追逐唐人傳奇的作風
（1）注意對人物的描寫和社會生活的刻畫
（2）情節曲折，描寫細膩
（3）語言典雅，但也用詩詞駢語，行程胼散相間的格局。
B.李禎《剪燈餘話》
1.生平
（1）李禎，字昌棋。
（2）為人剛正嚴肅，學問淵博。
2.作品
（1）全作品仿《剪燈新話》，題材命意和藝術構思都是。
（2）文中羅列的詩詞韻語更多，因此篇幅稍長。
（3）整體思想和藝術成就比《剪燈新話》稍差。
（4）較有可讀性的愛情小說有《鳳尾草記》、《鞦韆會記》、《賈雲華還魂記》-
鞭撻吃人禮教，讚美純真高尚的愛情。
（5）公案小說-《芙蓉屏記》
a.敘述破案曲折的時候，特別注意主人翁夫婦的真摯之愛。
b.雙主題交錯的寫法，比一般破案小說內涵更豐富。
C.兩書的意義
1.他繼承唐傳奇的優秀傳統，在寫作技巧或內容取材至唐人小說，也給後來的
《聊齋》有了啟發。
2.新鮮進步的內容影響甚深，使統治階級不得不加以禁止。
3.給擬話本提供了豐富的題材
（1）《金鳳釵記》
a.凌濛初改編為《大姐遊魂完宿願，小妹病起續前緣》
b.沈璟改編為劇本《墮釵記》
（2）《翠翠傳》-凌濛初改編為《李將軍錯認舅，劉氏女詭從夫》
（3）《綠衣人傳》
a.周朝俊改編為《紅梅記》
b.馮夢龍《木棉庵鄭虎臣報冤》
c.崑曲《李慧娘》
（二）明中葉到清初的傳奇小說
A.概說
1.明嘉靖以後，中國封建社會母體出現資本主義，商業手工業的發展，市民階
層的擴大，直接影響了思想文化。
2.此文化在傳奇小說領域有了復興的狀況，一群具有相當文學造詣的作家，自
覺而積極的創作傳奇小說，並有一定的思想深度和藝術力度。
3.重要作家有馬中錫、蔡羽、邵景瞻、徐芳、王獻定、李清、黃周星、王士禎
等等，這些作品多被收錄於馮夢龍所編的《情史類略》，或王世禎《正續艷異》。
B.特色
1.有關愛情婚姻的作品，描寫被壓迫婦女追求人格平等，和那時代市民階層新
的婚姻觀和道德觀。
（1）宋懋澄《負情義傳》
a.描寫杜十娘怒沉百寶箱的故事
b.表現妓女要求個性解放追求自由的嚴肅悲劇
c.展現明中後期下層市民在進步思潮下所產生的崇高精神
（2）宋懋澄《珍珠衫》
a.蔣興哥重會珍珠衫的故事
b.通過夫妻悲歡離合的故事，鮮明體現那時代階層的家庭婚姻、思想感情和
道德觀。
c.封建貞節觀念在市民階層已逐漸消失。
d.三巧一方面偷情一方面又不忘前夫真情，描寫了人的複雜性。
2.把批判矛頭直接指向封建統治集團，具有強烈政治性
（1）《東遊記異》-影射正德年間大奸臣劉瑾
（2）《貞烈墓記》-描寫下層人民的生命財產、妻子兒女完全沒有保障
3.反應商品經濟的發展及對人意識的影響
（1）資本主義的萌生，金錢在社會中具有一定的支配力量。
（2）蔡羽《 陽海神傳》
a.通過徽商與海神的愛情故事，反映當時商人的商業活動和他們的思想意識
b.揭示金錢對道德觀的衝擊
（3）邵景瞻《桂 夢感錄》
a.以怨報德的桂 夢到因果報應而悔改
b.金錢是如何腐蝕人心
4.狂士形象
（1）明中葉以後，思想的解放和政治的苦悶，文人只能藉由塑造這種形象，
來得到一種快慰。
（2）如顧思思、張靈這些小說人物所反映的，就是一種對苦悶的宣洩，他們
有崇高的理想，但腐敗的社會又讓他們一愁莫展，他們只能藉由奇特的
言行抒發。
（3）藉由這些狂士，我們可以瞭解當時一部分知識份子的思想狀況。
C.小結
1.具有承先啟後的歷史意義
2.明初翟佑和李禎的努力，使傳奇小說又萌生機，但深度和藝術價值都未超越
唐傳奇。
3.明中葉以後，經過一大批作家的共同努力，傳奇小說才真正有復興之勢。
（1）取材現實-以下層人民為主要描寫對像
（2）反映時代精神-干預政治
4.藝術-注重人物形象的刻畫，如杜十娘、顧思思、馮小青（鮮明的時代特色）
5.情節結構嚴整曲折
6.表現形式上是樸實平穩的散文形式
7.為《聊齋誌異》奠定基礎
8.對白話小說和戲劇文學產生巨大的影響，如《杜十娘怒沉百寶箱》、《蔣興哥
重會珍珠衫》、《百寶箱》、《巧連緣》
（三）《聊齋誌異》
A.作者的生平和創作
1.蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，山東人。
2.鄉試屢試不中，晚年才補了個貢生，四年後死去。
3.坎坷的生活經歷造就他廣泛接觸社會人群。
4.科場失意和生活的貧困，使他對科舉和社會黑暗有更多認識。
5.憎惡社會黑暗，同情下層人民的思想感情。
6.但由於階級立場、封建思想的影響，思想仍有侷限性，比方宿命因果論，對
最高統治者仍存有幻想。
7.《醒世姻緣傳》也可能是他的作品。
8.《聊齋誌異》是他的代表作，經由民間傳說和野史，再經藝術加工。
9.但聊齋的體裁也不一致，有的類似筆記小說，有的則類似雜錄。
B.歌頌自由幸福的愛情婚姻
1.描寫愛情的作品，在全書佔最多份量。
2.讚頌青年男女對婚姻幸福生活的熱烈追求。
3.肯定「情」的力量，可以超越一切。
（1）《連城》中喬生割肉獻知己。
（2）《阿寶》孫子楚的癡情。
4.人生所重者知己，真摯的愛情建立在共同的志趣和瞭解 超越才子佳人
（1）《瑞雲》美女變成醜女，但賀生真情不變。
（2）《晚霞》
5.塑造了許多美麗熱情，不受禮教束縛的女子形象 讚美這些奔放的女性
（1）《嬰寧》憨傻天真，但遇事也能與以痛擊
（2）《小翠》
6.塑造了許多有膽識，才華洋溢的女性 反對女子無才便是德的觀念
（1）《黃英》自主理家
（2）《雲夢公主》主動選擇婚姻，婚後也不依賴丈夫生活
（3）《顏氏》
7.但其思想仍有侷限
（1）肯定並美化一夫多妻制，如蓮香和李氏、《小謝》的秋容和小謝
（2）強調小妾對正妻的服從
（3）用宿命論解釋婚姻，如《柳生》、《伍秋月》
（4）在一定程度上宣揚片面的貞操觀念，如《金生色》、《土偶》
C.暴露科舉制度
1.作者科場失意，所以對科舉制度的腐朽性有深刻的感受。
2.塑造一群屢試不中但有真才實學的的知識份子的形象 抒發己憤
（1）《葉生》
（2）《褚生》
3.科舉制度之所以埋沒人才，是因為主考官舞弊
（1）《賈奉雉》的賈生用爛文句竟然中舉
（2）《司文郎》寫一個瞎眼和尚能聞出文章好壞，但主考官的文章卻令他作嘔
4.嘲諷利慾薰心的名利之徒
（1）屢試不中的王子安，醉夢中以為自己中舉，耀武揚威，卻發現只是狐狸的
惡作劇。
（2）《續黃梁》的南柯一夢
5.揭示促成封建士子熱中功名的社會因素-作者的感慨
（1）《胡四娘》，程生屢試不第，妻子也受污辱，一旦高舉，老婆也身價百倍
6.揭露封建社會的黑暗和腐敗
（1）《席方平》
a.為父伸冤，卻慘遭非人待遇
b.影射現實社會的官僚腐敗
c.人民群眾與封建官府尖銳化的表現
（2）《夢狼》-藉助超現實的夢幻現實，直接而形象化了封建社會的衙吏，都是
吃人的虎狼。
（3）《梅女》典吏因三百錢的賄賂，竟搞出人命。
（4）把矛頭直接指向最高統治者-如《促織》，深刻揭露封建統治者荒淫不恤民
命的罪惡本質。
（5）官僚的腐敗，也直接導致地方豪紳更加肆無忌憚
a.《崔猛》
b.《竇氏》-地主騙女，逼出人命
（6）熱情歌頌被壓迫者的反抗鬥爭-《商三官》女扮男裝，為父報仇
7.無論多進步的思想，不可能擺脫時代和階級的局限
D.優美動人，色彩特異的人物形象
1.花狐妖魅所化女子，是作者投射的理想人格
（1）運用想像力和擬人法，使人物具自然屬性和人性
（2）不受一切束縛又具神力
（3）如《黃英》中的愛菊女子，原本就是菊花精，《辛十四娘》中胡女的人情練
達，《嬰寧》等
（4）寫花寫妖，最終的目的都是為了寫」人」，著重於「人性」，如《苗生》化虎
傷人，也反映他原本粗暴的個性。
2.充分個性化
（1）如嬰寧、小翠，同樣是天真可愛的女子，但嬰寧質樸，小翠伶俐。
（2）如陶望三和耿去病性個相似，但去病有富貴驕縱氣，望三莊重。
3.調動多種藝術手段來刻畫人物
（1）抓住人物主要性格重重描寫，如子楚的傻氣，喬生的癡情，馬子才的喜菊
（2）但他並沒有讓人物變成孤立性格，而是用非常生活生動的情節來表現
（3）也兼顧人物豐富性，使人物層次分明，如《嬰寧》中，嬰寧愛笑，但是她
並不是不知輕重，是非不分的女子，對於房中的親密，她並不會多嘴，而
對輕薄男子，她也予以嚴懲，事實上，愛笑只是她的一個保護色而已。
（4）擅用對照和烘扥手法，如《香玉》中的香玉和絳雪，兩女都溫柔多情，但
一個熱情風流，一個冷靜持重，同樣的美麗中有不同的特色。
（5）善於用提鍊和組織真實而富藝術表現力的生活細節，來刻畫有寫肉的人
物，如《王桂庵》中，王桂庵的久久窺視，到吟詩挑情，丟金鈿給女子的
狼狽與猴急，而女子從視而不見，到撿了又丟棄，到從容以腳踩住金鈿，
維護王生的情節，都是相當細膩的。
E.離奇曲折，起伏多變的故事情節
1.情節曲折多變，騰挪跌宕，如《石清虛》，雲飛愛石，卻五得五失，每一次得
失都是高潮，而不是無謂的重複。
2.具有神奇虛幻的特點，《阿寶》中子楚愛慕阿寶，可以魂隨佳人，也可以死而
復生或化為鸚鵡，這是作者進步的美學理想。
3.具有很強的戲劇性，如《胭脂》中有許多懸念，冤案會再扯出冤案，處處使
人意想不到。
F.簡潔精練，豐富多彩的語言
1.用文言寫作，卻不至於晦澀。
2.善用簡潔文字生動表達，如《紅玉》中「視之，美，近之，微笑，招以手」
如此短促的句子，卻很生動表達兩人的情感活動。
3.語言具形象力和感染力，如葉生落榜「癡如木偶」
4.大量吸收生動活潑的口語進行藝術加工
G.繼承和創新
1.創作手法
（1）繼承六朝志怪的浪漫主義寫法
（2）六朝志怪以現實為基礎，寫神怪之事，唐傳奇比六朝志怪又進一步，，而
《聊齋誌異》來到最高的高度，藝術也有更高的高度。
2.藝術手法
（1）兼有志怪、傳奇的特點
（2）明初翟佑等人開啟了蒲松齡的寫作
（3）蒲松齡寫妖寫狐狸，卻是在抒發自己的理想和孤憤
3.注重人物刻畫
（1）如離魂的題材，《幽明錄》中寫過，但手法平平，唐傳奇中《離魂記》有很
好的劇情，但意義和思想還是不如《阿寶》。
（2）鮮明的個性色彩
4.語言-鎔鍊文言和口語，相容並蓄
H.《聊齋誌異》的仿作
1.沈起風《諧鐸》
（1）沈起風，字桐威，以小說戲曲名世。
（2）《諧鐸》收小說和雜記共120篇，嘲諷封建社會的醜惡，如《棺中鬼手》、《讀
書貽》、《蘇三》等等。
（3）本書對社會病態的剖析是很深刻的，反應作者的人生的坎坷。
（4）藝術的特點是諷刺，但有時過分追求詼諧，削弱諷刺力量。
2.浩歌子《瑩窗異草》
（1）浩歌子，又叫長白浩歌子。
（2）作品刻意模仿《聊齋誌異》，思想內容尚遠遠不及。
（3）反應動亂年代人民所遭受的折磨，如《銀箏》、假鬼》。
（4）鞭撻統治者的無情，如《黃灝》。
（5）讚揚男女愛情，如《青眉》等。
（6）缺點是有些色情的描寫，美化封建道德等等。
3.宣鼎《夜雨秋打錄》
（1）字瘦梅，工書畫，以小說名世。
（2）書中最好的部份是描寫婦女對愛的追求和自我犧牲的精神，如《麻瘋女邱
麗玉》。
（3）對貪官污吏的描寫，如《金竹寺》、《白長老》等。
（4）藝術上追求聊齋的境界，晚清文言小說之最。
（四）《閱微草堂筆記》
A.作者-紀昀，字曉嵐，河北人，官拜禮部尚書，曾編纂《四庫全書》
B.作品
1.全書共二十四卷，體制算是筆記小說，描寫質樸。
2.作者對聊齋的傳奇手法很不以為然。
3.文學觀念保守落後，作品中說教多，結構鬆散，人物蒼白
4.內容以儒家正統思想出發，對現實批判很溫和，但他畢竟難能可貴的勇敢描
寫，是值得讚許的。
5.主要抨擊宋代理學禁情慾和虛偽
（1）為了小奴小婢的笑語，竟鞭打至抑鬱而終。
（2）表兄妹相戀卻被阻礙，導致一死一瘋。
（3）道學家表面正襟危坐，私底下還想謀奪寡婦田產。
6.揭露社會黑暗和勞動人民的悲慘
（1）明末河南飢荒，竟出現吃人的事情。
（2）富家女被拐賣為奴，回家後滿是傷痕
7.描摹人情事態
（1）聚賭的滑吏詐賭以得利益。
（2）為了要賤價買到房子，故意去裝神弄鬼。
8.涉及狐妖的作品
（1）以狐鬼反應人生，寄託感情
（2）狐鬼多正直善良，有時人不如狐鬼
（3）狐鬼即便作祟，只要人行的正坐的直，無所畏懼。
9.藝術成就主要來自語言
（1）如老翁打虎、德避暑山莊的描述。
（2）論說精當，鞭闢入裡，深入淺出。
（3）具雜記散文的優勢，不當看作小說。