佳句
1. 因為人已經沒有機會面對自己,只是一再地被刺激,要把心裡的話丟出去,卻無法和自己對談。P13
2. 儒家文化是最不願意談孤獨的。P16
3. 因為在儒家文化裡,在傳統的親子教養裡,沒有孤獨感的立足之地。P18
4. 一方面我們不允許別人孤獨,另一方面我們害怕孤獨。我們不允別人孤獨所以要把別人從孤獨時刻裡拉出來,接受公共的檢視;同時我們也害怕孤獨,所以不斷地被迫去宣示:我不孤獨。P19
5. 儒家文化不再只是一種哲學思想,因為政治力的滲入成為「儒教」。P24
6. 頭髮和妝扮是自己的事,但在群體社會裡,卻變成眾人之事。P30
7. 一個成熟的社會應該是鼓勵特立獨行,讓每一種特立獨行都能找到存在的價值。P31
8. 儒家文化最大的致命傷,就是始終不敢正視死亡。P37
9. 這裡所說的儒家早已跳脫哲學的範疇,而是一種生活態度。P38
10. 對他人的批判不叫道德,對自己行為的反省才是。P40
11. 好的文學要提供的就是一種「觸怒」。P47
12. 凡所有你認為可以簡化的東西,其實都很難簡化。P49
13. 我們說話都有內容嗎?亦或不過是發音而已?P53
14. 共同的語言是誤會的開始。P64
15. 人類的語言文字可以有兩種極端的發展,一端是發展成為「詩」,另一端就是發展為法律條文。P69
16. 美常常是不準確,準確往往不美。P69
17. 有時候你其實不是想問什麼,而是要打破一種孤獨感或是冷漠,就會用語言一直講話。P79
18. 我相信人最深最深的心事,在語言裡面是羞於見人的,所以它都是偽裝過的。P81
19. 革命是因為你的青春,並且轉化為一種青春的儀式。P106
20. 革命跟詩有關,跟美學有關,而它最後導致的是一種巨大的孤獨感。P106
21. 革命是對自己革命。P108
22. 美超越了真假。P111
23. 夢想越是無法完成,越具備詩的美學性,如果在現世裡夢想就能實現,那麼革命就會變成體制、變成其他的改革,而不再是革命。P112
24. 真正困難的革命往往是道德的革命。P115
25. 有時候生命有「後來」反而是更大的難堪。P117
26. 青春的美是在於你決定除了青春之外,沒有任何東西了,也不管以後是不是繼續活著,是一種孤注一擲的揮霍。P118
27. 不管是性或暴力,在被壓抑時才是最危險的。P157
28. 暴力的本質是為了暴力而暴力。P158
29. 在文明的社會裡,暴力看起來不像暴力,卻又確確實實地使人受害……暴力在邁入文明社會後轉化型態,找到合理的位置……不論在法律上如何為自己辯護,暴力還是暴力。P167
30. 經由教育、文化、媒體,不斷去壓抑另外一人或一個族群,就是暴力。P169
31. 暴力是很難檢查的,因為暴力的形式會偽裝成另一種情感……因為愛和暴力是兩種極端,卻可能同時出現。P183
32. 暴力是要爭取合法性,變成更大的暴力。P188
33. 不是哲學?或是另一種哲學?P196
34. 任何一種結論,來得太快的時候,就會變成思維的敵人。P202
35. 在兩極狀態之間,愈向中間靠近,思維愈有可能發生。P210
36. 如果人人都覺得「理所當然」,它就是一個暴力。P215.
37. 一個命令一個動作不叫秩序,秩序應該是大家各自有各自的意見,但彼此尊重。P217
38. 先回來做自己,然後你對社會的「有用」才有意義。P224
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