題目：為何孔子周遊列國會失敗？
輔大中文一甲 林念慈
嚴格說起來，孔子是一個成功的教育家，而不是一個優秀的政治家。
在百家爭鳴，混亂不已的春秋時代，「教育」與「道德」顯然不是立竿見影的好方法，所謂亂世出英雄，「亂世」需要的，不是心靈導師的諄諄不倦，而是英雄人物的一劑猛藥，這英雄，可以是草莽之流，一戰定天下，而非孔子的禮樂，如果我們照孔子的話去做去教育人民，而教育是「百年樹人」的長久事業，在一片亂流中，「活的下去」、「殺出重圍」，可能遠比優雅的生活要更重要，應該這樣說，孔子和各國君王的話題早就已經錯位，雖然他們的共同議題是如何使國家富強，但君王的「富強」定義，是如何拓展疆域，使天下都歸為己土，那是政治的「外部」問題，而孔子談的卻是國君與國民的素質涵養，是屬於治國的「內部」問題，站在兩個不同的平台上，談話當然沒有交集。
孔子缺乏的，並不是才幹，而是手段，也就是「行銷手法」。
他講究操守，可以，他強調禮樂治國，無所謂，問題是你要怎樣讓「顧客」接受你的產品，然而孔子是天生的老師性格，天生的公務員，他只會一股腦兒的說自己的話，而忘了國君的口味，「討好」這件事情，當然孔夫子是不為的，但是這只是一個「方法」，一個「過程」，孔夫子堅持到底，有所為與不為，終於含憤離開政治舞台，忘記政治本身是一種表演，精彩和內涵應當兼具，缺一不可。
我們知道孔子周遊列國，一站接著一站，這不會是一個封閉的消息，問題是他都沒有成功，一個帶著失敗紀錄的的謀士，他將要拿什麼去說服下一個人呢？孔子沒有記取教訓，在一站改變方式，所以得到同樣的結果，無功而返，再者，他是一個「外來者」，他的對手並不只龍椅上的人，還有龍椅前那一片黑壓壓的，野心勃勃，隨時準備斬草除根的大臣，孔子的才能智識，國君可能看不見，但是下面的人因為身在兩旁，反而清楚，因為清楚有才之士必定阻礙自己的富貴之路，所以排外，你不能得人心，沒有立足之地，套一句現代的話來說，你還玩什麼？
還有很重要的一點，孔子的思想從頭到尾都抵觸君王思維。
既然是「君」，一定是法家思想，即使是獨尊儒術的漢武帝，也是一個大野心家，如果他能夠遇見孔子，只怕孔子只會多一個失敗紀錄，所以根本上，孔子的儒家思想沒有辦法進入核心主流，因為他不談君王的利益，他說的是「國家」，而不是那個皇帝本身的好處，而人是自私的，國君亦然，他想要國家強盛，是因為希望自己能獲得更巨大的利益，孔子沒有發現這一點，所以說不動他們，孔子因為發現這一點，所以只好離開。
其實，在這麼多年以後再來看，孔子也只適合當一個老師，而非政治人物，那個環境太險惡，如果你抓不到實權，要談什麼實踐理想呢？他太單純、太崇尚美善，他本身就是一個理想中的人物，如何能夠在泥淖中生存？他的政治理念本身就是「教育」，那，為什麼要浪費那麼多年的歲月，去碰觸那深不見底的「政治遊戲」呢？始終，我都不清楚。
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